Capítulo 6: Auxiliares del Servicio de Educación Cristiana

SECCIÓN A: Asociación Teológica de América Latina (ATAL)

CONSTITUCIÓN

ARTÍCULO III. VERDADES FUNDAMENTALES

La ATAL apoya las declaraciones de las verdades fundamentales de las Asambleas de Dios.

1. DECLARACIÓN DE VERDADES FUNDAMENTALES

La Biblia es nuestra regla suficiente de fe y práctica. Esta declaración de verdades fundamentales tiene por objeto simplemente ser una base para la confraternidad entre nosotros (“…que todos hablemos una misma cosa,” 1ª Corintios 1:10; Hechos 2:42). La fraseología que se usa en esta declaración no es inspirada, ni disputada, pero la verdad que se presenta se considera esencial para un ministerio del evangelio completo. No se afirma que esta declaración contenga toda la verdad bíblica, sólo que abarca nuestra necesidad tocante a estas doctrinas fundamentales.

1.1 LA INSPIRACIÓN DE LAS ESCRITURAS

Las escrituras, tanto el Antiguo como el Nuevo Testamentos, son verbalmente inspiradas por Dios y son la revelación de Dios para el hombre, la regla infalible y autoritaria de fe y conducta (2 Timoteo 3:15-17; 1 Tesalonicenses 2:13; 2 Pedro 1:21).

1.2 EL ÚNICO DIOS VERDADERO

El único Dios verdadero se ha revelado como el eterno existente en sí mismo “YO SOY”, el Creador del cielo y de la tierra y el Redentor de la humanidad. Se ha revelado también los principios de relación y asociación como el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo (Deuteronomio 6:4; Isaías 43:10, 11; Mateo 28:19: Lucas 3:22).

LA DEIDAD ADORABLE

1.2.1 Definición de vocablos

Los términos trinidad y personas, según se relacionan con la Deidad, aunque no se encuentran en la Biblia, son vocablos que están en armonía con ella, por lo tanto podemos comunicar a los demás nuestro entendimiento inmediato de la doctrina de Cristo respecto al Ser de Dios, según se distingue de “muchos dioses y muchos señores.” Por tanto, podemos hablar debidamente del Señor nuestro Dios, que es un solo Señor, como una Trinidad o como un Ser de tres personas, sin apartarnos por ello de las enseñanzas bíblicas (como ejemplo, Mateo 28:19; 2 Corintio 13:14; Juan 14:16, 17).

1.2.2 Distinción y relación en la Deidad

Cristo enseñó una distinción de personas en la Deidad que expresó en términos específicos de relación, como Padre, Hijo, y Espíritu Santo, pero que esta distinción y relación, en lo que a su forma se refiere es inescrutable e incomprensible, pues la Biblia no lo explica (Lucas 1:35; 1 Corintios 1:24; Mateo 11:25-27; 2 Corintios 13:14; 1 Juan 1:3, 4).

1.2.3 Unidad del Único Ser del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo

Por lo tanto, de la misma manera, hay eso en el Padre que lo constituye Padre y no Hijo; hay eso en el Hijo que lo constituye Hijo y no Padre, y hay eso en el Espíritu Santo que lo constituye el Espíritu Santo y no Padre ni Hijo. Por lo que el Padre es el Engendrador, el Hijo es el Engendrado; y el Espíritu Santo es él que procede del Padre y del Hijo. Así que, por cuanto estas tres personas pues de la Deidad están en un estado de unidad, existe un solo Señor Dios Todopoderoso y tiene un solo nombre (Juan 1:18; 15:26; 17:11, 21; Zacarías 14:9).

1.2.4 Identidad y la cooperación en la Deidad

El Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo no son idénticos en lo que respecta a persona, ni se los confunde en cuanto a relación; ni están divididos en cuanto a la Deidad; ni opuestos en cuanto a cooperación. El Hijo está en el Padre y el Padre está en el Hijo en cuanto a relación. El Hijo está con el Padre y el Padre está con el Hijo, en cuanto a confraternidad. El Padre no procede del Hijo, sino el Hijo procede del Padre, en lo que respecta a autoridad. El Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo, en cuanto a naturaleza, relación, cooperación, y autoridad. Por tanto, ninguna de las personas de la Deidad existe ni opera separada o independientemente de las otras (Juan 5:17-30, 32, 37; 8:17, 18).

1.2.5 El título Señor Jesucristo

El título Señor Jesucristo en un nombre propio. En el Nuevo Testamento nunca se aplica al Padre ni al Espíritu Santo. Por tanto, pertenece exclusivamente al Hijo de Dios (Romanos 1:1-3, 7; 2 Juan 3).

1.2.6 El Señor Jesucristo, Dios con nosotros

El Señor Jesucristo, en lo que respecta a su naturaleza divina y eterna, es el verdadero y unigénito Hijo del Padre, pero en lo que respecta a su naturaleza humana, es el verdadero Hijo del hombre. Por lo tanto, se le reconoce como Dios y hombre, quien por ser Dios y hombre, es “Emanuel”, Dios con nosotros (Matero 1:23; 1 Juan 4:2, 10, 14; Apocalipsis 1:13, 17).

1.2.7 El título Hijo de Dios

Siendo que el nombre Emanuel abarca lo divino y lo humano, en una sola persona, nuestro Señor Jesucristo, el título Hijo de Dios, que describe su debida deidad, y el título Hijo de Hombre su debida humanidad. De manera que el título Hijo de Dios pertenece al orden de la eternidad, y el título Hijo de Hombre al orden del tiempo (Mateo 1:21-23; 2 Juan 3; 1 Juan 3:8; Hebreos 7:3; 1:1-13).

1.2.8 Transgresión de la doctrina de Cristo

Por tanto, es una transgresión de la doctrina de Cristo decir que el Señor Jesús derivó el título de Hijo de Dios sólo del hecho de la encarnación, o por su relación a la economía de la redención. De modo que negar que el Padre es un Padre verdadero y eterno, y que el Hijo es un Hijo verdadero y eterno, es negar la distinción y la relación en el Ser de Dios, una negación del Padre y del Hijo, y una sustitución de la verdad que Jesucristo fue hecho carne (2 Juan 9; Juan 1:1,2,14,18,29,49; 1 Juan 2:22, 23; 4:1-5; Hechos 12:2).

1.2.9 Exaltación de Jesucristo como Señor

El Hijo de Dios, nuestro Señor Jesucristo, después de limpiarnos del pecado con su sangre, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas, sujetándose a El, ángeles, principados, y potestades. Después de ser hecho Señor y Cristo, envió al Espíritu Santo para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla y confiese que Jesucristo es Señor para gloria de Dios el Padre hasta el fin, cuando el Hijo se sujete al Padre para que Dios sea todos en todo (Hebreos 1:3; 1 Pedro 3:22; Hechos 2:32-36; Romanos 14:11; 1 Corintios 15:24-28).

1.2.10 Igual honor para el Padre y el Hijo

Siendo que el Padre da al Hijo todo juicio, no es sólo un deber de todos en el cielo y en la tierra postrarse ante El, sino que es un gozo inefable en el Espíritu Santo adscribir al Hijo todos los atributos de la deidad y rendirle todo el honor y la gloria contenidos en todos los nombres y títulos de la Deidad excepto los que denotan relación (vea los párrafos b, c, y d), honrando así al Hijo como se honra al Padre (Juan 5:22, 23; 1 Pedro 1:8; Apocalipsis 5:6-14; Filipenses 2:8, 9; Apocalipsis 7:9, 10; 4:8-11).

1.3 LA DEIDAD DEL SEÑOR JESUCRISTO

El Señor Jesucristo es el eterno Hijo de Dios. La Biblia declara:
1.3.1 Su nacimiento virginal (Mateo 1:23; Lucas 1:31, 35).
1.3.2 Su vida sin pecado (Hebreos 7:26; 1 Pedro 2:22).
1.3.3 Sus milagros (Hechos 2:22; 10:38).
1.3.4 Su obra vicaria en la cruz (1 Corintios 15:3; 2 Corintios 5:21).
1.3.5 Su resurrección corporal de entre los muertos (Mateo 28:6; Lucas 24:39; 1 Corintios 15:4).
1.3.6 Su exaltación a la diestra de Dios (Hechos 1:9, 11; 2:33; Filipenses 2:9-11; Hebreos 1:3)

1.4 LA CAÍDA DEL HOMBRE

El hombre fue creado bueno y justo porque Dios dijo, “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza”. Sin embargo, el ser hombre por su propia voluntad cayó en transgresión, incurriendo así no sólo la muerte física sino también la espiritual, que es la separación de Dios (Génesis 1:26, 27; 2:17; 3:6; Romanos 5:12-19).